Собор Пресвятой Богородицы

Русская православная церковь

Я есмь путь
и истина
и жизнь

Евангелие от Иоанна 14:6

Расписание богослужений 5‑й седмицы Великого поста. Мариино стояние

15 апреля. Понедельник. 5-я седмица

8.00

Утреннее постовое богослужение. Литургии нет

Вечернего богослужения нет

16 апреля. Вторник. 5-я седмица

8.00

Соборование. Литургии нет

16.00

Вечернее богослужение

17 апреля. Среда. 5-я седмица

8.00

Литургия Преждеосвященных Даров

16.00

Канон Андрея Критского с чтением жития Преподобной Марии Египетской

18 апреля. Четверг. 5-я седмица

8.00

Утреннее постовое богослужение

16.00

Вечернее богослужение

19 апреля. Пятница. 5-я седмица

8.00

Литургия Преждеосвященных Даров

16.00

Вечернее богослужение с чтением Великого Акафиста Богородице

20 апреля. Суббота. 5-я седмица

Похвала Пресвятой Богородицы

8.00

Божественная литургия. Служит Епископ Вениамин.

16.00

Вечернее богослужение полиелейное

21 апреля. Воскресенье. 5‑я седмица

6.20

Ранняя Божественная литургия

8.40

Поздняя Божественная литургия

16.00

Великая вечерня. чин Пассии

Воскресные проповеди настоятеля Покровско-Всехсвятского прихода, протоиерея Евгения Бобылева

14 апреля 2024 год
4-я седмица поста. Нагорная проповедь. О заповедях блаженства

7 апреля 2024 год
Благовещение Пресвятой Богородицы. Епископ Вениамин

24 марта 2024 год
Торжество Православия

17 марта 2024 год
Прощенное воскресенье

10 марта 2024 год
Епископ Вениамин. Неделя о страшном суде

Sobor

Протоиерей Евгений Бобылев:

«Храм строим не мы, а Сам Господь»

Евгений Бобылев
По благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра в Турксибском районе Алма-Аты на территории Покровско-Всехсвятского прихода ведётся строительство большого храма в честь Собора Пресвятой Богородицы. Сейчас благодаря деятельности дружной приходской общины во главе с настоятелем протоиереем Евгением Бобылевым, полным ходом идёт внутренняя и внешняя отделка сооружения.
22 декабря 2018 года в новопостроенном соборе состоится великое освящение нижней церкви во имя праведных Богоотец Иоакима и Анны. Мы (редакция православного журнала «Свет Православия в Казахстане» – прим. ред.) попросили отца Евгения Бобылева рассказать об основных этапах возведения одного из самых больших храмов на территории Казахстана.
- Отец Евгений, почему возведение каждого нового храма является таким великим событием в жизни Церкви? Каково вообще значение храма?
- Дело в том, что православный храм является иконой Вселенной. Причём, не той распадающейся, разрушающейся Вселенной, которую мы сейчас видим, где мир духовный отделён невидимой стеной от материального. Храм – образ той единой Вселенной, какой она была задумана Богом в Царстве Небесном. Вселенная создана для человека, который имеет абсолютную свободу и наделён творческой силой.
Состоит храм из трёх частей: притвора, центральной части и алтаря. Притвор символизирует мир видимый, материальный. Центральная часть – это мир человека. Алтарь – символ Небесной Церкви, в которой существуют ангельский мир и святые. Иконостас, отделяющий центральную часть храма от алтаря, не закрывает, а наоборот раскрывает невидимую сущность алтаря. Такая структура храма – не выдумка православных богословов, не результат архитектурной мысли человечества. Она ниспослана Богом в Его откровении. Господь явился Моисею в огне на горе Синай и явил ему, как должен быть устроен храм Божий – сначала это была Скиния Завета, а затем Храм Иерусалимский, который по структуре фактически повторяют православные храмы.В центре алтаря стоит престол, на котором приносится Бескровная Жертва Богу. Бог является Творцом всей Вселенной и потому Его природа совсем иная. Иное и место пребывания Господа во Вселенной – Он вне мира. Престол не только символизирует место пребывания Бога, но и буквально указывает на него. Престол мистически соединен с местом пребывания Бога.
Но помимо того, что храм является иконой Вселенной, он ещё и икона Христа, потому что именно здесь совершается спасение человечества. Господь сказал: «Я есмь путь, истина и жизнь» (Ин.14:6). И всякий, кто хочет последовать за Христом, обязательно должен пройти основные этапы Его жизни на земле. Как Иисус Христос одновременно имеет природу видимую, материальную и природу Божественную, так же и храм соединяет в себе весь мир, духовный и материальный, и ведёт человека ко спасению.
Но самое удивительное, что храм является ещё и иконой человека, и создан таким образом, чтобы показать, как устроен человек. Притвор символизирует человеческую плоть – материальную составляющую. Центральная часть есть образ человеческой души. Душа нематериальна, но создана для того, чтобы обслуживать тело. Алтарь символизирует область духа. Дух – то самое главное в человеке, что отличает его от животного. Дух – высшая деятельность души. А в центре алтаря стоит жертвенник. Жертвенником в человеке является сердце и ум. Ум человека, как пишут святые отцы, должен восседать на троне сердца. И именно в сердце, как на жертвеннике, приносится единственная бескровная жертва Богу – молитвенное воздыхание с покаянием.
Каждый человек в своей жизни должен построить хотя бы один храм – храм собственной души для Бога.
- Как возникла идея возведения такого большого собора на территории Покровского храма?
- Место для храма выбирает не человек, оно определяется на Предвечном совете Пресвятой Троицы. У Бога есть видение всего прошлого, настоящего и будущего и эти Божественные смыслы пронизывают наше пространство и время. Тот, кто принимает решение строить храм, мистически к этим смыслам прикасается.
Строительство церкви в честь Собора Пресвятой Богородицы происходило именно так. Владыка митрополит неоднократно, в течение нескольких лет, когда приезжал к нам, говорил о том, что хорошо бы на территории прихода построить храм побольше. «Маленький Покровский храм с трудом вмещает всех прихожан», – сказал он как-то. Владыка Александр молился, искал возможности для осуществления этого строительства. И, наконец, в 2012 году благословил начать сооружение нового большого собора.
- А откуда был взят проект для строительства собора?
- Какой именно нужно строить храм, подсказал ныне покойный архимандрит Наум (Байбородин) – старец Троице-Сергиевой лавры. В Киево-Печерском патерике есть описание храма, построенного в XI веке в Киеве князем Изяславом. Это был первый крупный собор на территории Руси. Его история такова. 12 зодчих-греков приехали к князю Изяславу и рассказали о том, что однажды им во сне явилась Матерь Божия и дала указание ехать в Киев строить храм в Её честь, вручив каждому по увесистому мешочку золотых монет. Проснувшись они увидели, что эти монеты существуют в реальности и обсудили сон, который видели все одновременно. В результате зодчие собрались и приехали на строительство храма в Киев. В патерике даже даны размеры этого собора: «20 поясов в ширину, 30 – в длину и 50 – в вышину». Храм, описанный в Киево-Печерском патерике, послужил образцом для нашего проекта.
- Батюшка, у Вас ведь это не первый опыт строительства храма?
- Да. При моём участии построено три храма. Наш приход начинал строительство алма-атинской церкви во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы, затем мы строили храм в честь апостола Иоанна Богослова, на территории которого размещается церковно-приходская школа. На мой взгляд, это один из красивейших храмов города, построен он в неовизантийском стиле и его, к сожалению, мало кто знает. Одним словом, опыт храмоздательства я, конечно, имею, но этих храмов в новом соборе умещается около десятка, так что начинать было страшно.
- На какие средства идёт строительство собора? Кто вам помогает?
- Помогает строить храм Сам Господь. Начиная строительство, мы имели всего 120 тысяч тенге. Всё, больше денег не было. Но было благословение митрополита Александра, и мы начали строить. Только проект храма стоит 500 тысяч долларов и одна серьёзная проектная организация предложила нам свои услуги именно за такую сумму. Естественно, таких денег у нас не было. Но Господь так устроил, что нашлась небольшая фирма, в которой работает лишь три человека, и они фактически бесплатно, за копейки сделали весь проект. Это просто чудо: Господь призвал их, и они откликнулись.
Вообще мы постоянно сталкивались с удивительными «совпадениями», которые радуют душу и показывают священнику и верующим, что Бог не оставляет их. Закладка первого бетона в фундамент храма произошла в обычный февральский день. Чтобы запомнить ту дату, я заглянул в календарь, и оказалось, что в этот день празднуется память тех самых 12-ти греческих святых – строителей Успенского храма в Киеве. Мы были потрясены таким «совпадением».
Поскольку я не профессиональный строитель, то мы всем приходом долго молились, чтобы Господь послал нам хорошую команду инженеров, прорабов, мастеров. Храмовое зодчество – особое строительство, не каждая строительная организация может его осуществить. И когда команда была уже собрана, оказалось, что она в большинстве своём состоит из греков. Главой строительной фирмы, которая взялась возводить храм, является Николай Серапониди, главным консультантом и помощником, который нам помог привлечь разные строительные организации – Элефтерий Иванович Навразиди, и мастером стал тоже грек – Степан Фамаиди. Как будто была воля Божия строить храм грекам и именно так, как это делали греческие строители тысячу лет назад.
Любой человек, который занимался строительством, знает, что довольно часто оно бывает связано с массой неприятных вещей – «откатами», воровством, растратами. Каждый пытается что-то урвать от государственного и общественного для себя. Православные храмы строятся совершенно иначе. Все пожертвования, которые идут на строительство храма, православные люди стараются не только не растратить, но и многократно приумножить. Приведу пример. В начале строительства Элефтерий Иванович, наш куратор, договорился со своим сыном, тоже руководителем большой строительной организации, что они нам будут поставлять бетон безвозмездно. Нам просто надо было подготовить сыпучие материалы – песок, щебень, цемент. Но пока мы договаривались с карьерами, сына направили на другую стройку, и вся эта затея рухнула. Тогда я обратился к руководителю ближайшего бетонного завода – мусульманину и уйгуру – и он согласился давать нам бетон бесплатно. Только мы завезли все сыпучие материалы на этот завод, мне звонит его руководитель и говорит, что ему дают огромный государственный объект, а место на заводе занято. Он просит: «Вывозите все свои сыпучие материалы куда угодно, освобождайте место, я вам и так дам бесплатно тысячу кубов бетона». И мы вывозим всё это на третий завод и таким образом имеем уже две тысячи кубов бесплатного бетона. Вот так Господь всё время увеличивает пожертвования.
Генерального спонсора у храма не было, лишь 2-3 организации, которые нам постоянно помогали. Одни уходили, появлялись другие, потому что такие деньги ни одна организация не сможет заплатить. И параллельно тёк тоненький ручеек постоянной помощи прихожан и мирян. Лепты, которые жертвовали люди, сливались в общую реку помощи, и шли на наши повседневные нужды, возникающие в процессе строительства, – гвозди, краску, гипсокартон и т.д.
Вот так всё удивительно Господь устраивал, а моя задача, как руководителя и священника, заключалась в том, чтобы попасть в этот поток воли Божией и успевать координировать его. Я говорил: «Господи, мы хотим помочь Тебе, строишь только Ты». А если мы не успеем за Богом, то будем за это отвечать.
- Можете вспомнить основные этапы строительства?
- 6 марта 2013 года по благословению митрополита Александра епископ Каскеленский Геннадий совершил чин освящения закладного камня в осно-вание будущего церковного здания.
Первую Божественную Литургию 14 октября 2015 года в праздник Покрова Богородицы в нижней церкви строящегося храма совершил Глава Правос-лавной Церкви Казахстана. 9 июля 2017 года, в воскресный день и праздник Тихвинской иконы Божией Матери, митрополит Александр совершил чин ос-вящения колоколов для строящегося храма. Набор из 12 колоколов, общим весом 6 тонн 892 килограмма, был отлит по благословению Главы Казахстанского Митрополичьего округа в городе Тутаеве (Ярославская об-ласть, Россия) на ООО «Италмас» – колокольном заводе Николая Шувалова. Наиболее тяжёлый из колоколов – «Благовестник» (весом 2 тонны 985 килограмм) на сегодняшний день самый большой колокол в Алма-Ате.
25 июля 2017 года на строящийся храм были подняты купола. Освящение крестов совершено митрополитом Александром 1 октября 2018 года. В тот же день они были установлены.
- Какие работы сейчас идут в храме?
- В настоящее время в нижнем храме идет последний этап строительства – отделочные работы. Это самые дорогие виды работ, совершение которых растягивается, порой, на десятилетия и их продолжение или приостановка зависит от того, появляются ли люди, которые хотят пожертвовать Богу. Поэтому владыка митрополит благословил уже сейчас освящать нижний храм в честь святых праведных Богоотец Иоакима и Анны, праведных родителей Пресвятой Богородицы, не дожидаясь окончательного завершения этапа отделочных работ. Наружная часть храма на 95 процентов готова, осталось немного добавить украшений и установить центральный крест высотой 7 метров. Его будем устанавливать ближе к лету. После установки центрального креста останется только планировка и благоустройство территории.
А у храма большая территория. Благодаря материальной помощи владыки митрополита, который активно участвовал в строительстве храма, были выкуплены пять домов, расположенных рядом с храмом. Следующим этапом будет освящение верхней большой церкви. Там сейчас осуществляется штукатурка и левкас стен и потолков. К осени эти работы полностью будут закончены, останется постелить полы. И может быть, если Бог даст, к Покрову Богородицы или к следующему Рождеству освятим и верхний храм. Верхний центральный престол будет освящён в честь Собора Богородицы.
По случаю освящения нижней церкви строящемуся храму будут переданы мощи праведных Богоотец Иоакима и Анны. Редчайшая святыня – дар митрополита Астанайского и Казахстанского Александра.
- Собор был возведён, можно сказать, в рекордные сроки, фактически, за 5 лет…
- Если взять историю Православной Церкви, то в отличие от католических храмов, которые строились веками и до сих пор некоторые остались недостроенными, православные храмы сооружались обычно в течении 5-6 лет: и маленький храм, и большой собор. Так что мы уложились в эти сроки. Однако, как я уже говорил, отделочные работы могут вестись годами.
- Собор посвящён Пресвятой Богородице и уже есть несколько икон Божией Матери, написанных специально для вашего храма. Расскажите о них.
- Можно сказать, что иконы сами приходили в наш храм. Одна из них – спи-сок с иконы Божией Матери «Панагия Сумела» – является святыней понтийских греков, проживающих на земле Казахстана. Группа понтийских греков, которая участвовала в строительстве храма в честь Собора Пресвятой Богородицы, собрала средства и заказала эту икону на Святой горе Афон специально для нашего храма.
Владыка митрополит подарил нам Владимирскую икону Божией Матери удивительно красивого письма. Матушка игумения Любовь (настоятельница Иверско-Серафимовского женского монастыря Алма-Аты – прим. ред.) подарила икону Царицы Небесной «Всех скорбящих Радость». Несколько местных иконописцев тоже написали иконы Божией Матери для нашего храма. Теперь у нас нижний храм фактически заполнен большими иконами и часть их уже готова для верхнего храма. Сама Матерь Божия собирает иконы для нашего собора.
- Батюшка, многие даже православные люди недоумевают, зачем в Алма-Ате строить такой большой храм. В ситуации, когда многие православные уезжают из Казахстана, наполнится ли он прихожанами?
- Люди, которые это говорят, во-первых, не очень понимают внутреннюю жизнь Церкви. Сколько бы в миллионном городе ни построить храмов, все они будут заполнены. Всё зависит от священнослужителей. Каков поп, таков и приход. Любой храм в городе можно заполнить. Сколько может вместить храм площадью 800 квадратных метров (это площадь нашего нижнего храма)? По существующим нормам – до 3000 человек. Это капля в море для миллионного города.
А, во-вторых, существуют пророчества о том, что православие не просто возродится, оно воспрянет и наполнит всю Вселенную: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной» (Мф. 24:1). Об этом есть пророчества святых: Андрея Христа ради юродивого, преподобного Серафима Саровского, праведного Иоанна Кронштадтского, Паисия Святогорца. Эти пророчества ещё не исполнились, пока мы только на этапе восстановления разрушенного. Но мы не мудрствуем лукаво. У нас есть благословение митрополита Александра, и мы работаем. Потому что знаем, что просто так такие благословения не дают. Скептики увидят, как все эти благословения исполнятся в жизни. А храмы, которые мы строим, очень скоро будут востребованы.
Беседовала Марина Сазонова, главный редактор православного журнала «Свет Православия в Казахстане»