Протоиерей Евгений Бобылев:
«Храм строим не мы, а Сам Господь»
По благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра в Турксибском районе
Алма-Аты на территории Покровско-Всехсвятского прихода ведётся строительство большого храма в
честь Собора Пресвятой Богородицы. Сейчас благодаря деятельности дружной приходской общины во
главе с настоятелем протоиереем Евгением Бобылевым, полным ходом идёт внутренняя и внешняя
отделка сооружения.
22 декабря 2018 года в новопостроенном соборе состоится великое освящение нижней церкви во имя
праведных Богоотец Иоакима и Анны. Мы (редакция православного журнала «Свет Православия в
Казахстане» – прим. ред.) попросили отца Евгения Бобылева рассказать об основных этапах
возведения одного из самых больших храмов на территории Казахстана.
- Отец Евгений, почему возведение каждого нового храма является таким великим событием в жизни
Церкви? Каково вообще значение храма?
- Дело в том, что православный храм является иконой Вселенной. Причём, не той распадающейся,
разрушающейся Вселенной, которую мы сейчас видим, где мир духовный отделён невидимой стеной от
материального. Храм – образ той единой Вселенной, какой она была задумана Богом в Царстве
Небесном. Вселенная создана для человека, который имеет абсолютную свободу и наделён творческой
силой.
Состоит храм из трёх частей: притвора, центральной части и алтаря. Притвор символизирует мир
видимый, материальный. Центральная часть – это мир человека. Алтарь – символ Небесной Церкви, в
которой существуют ангельский мир и святые. Иконостас, отделяющий центральную часть храма от
алтаря, не закрывает, а наоборот раскрывает невидимую сущность алтаря. Такая структура храма –
не выдумка православных богословов, не результат архитектурной мысли человечества. Она
ниспослана Богом в Его откровении. Господь явился Моисею в огне на горе Синай и явил ему, как
должен быть устроен храм Божий – сначала это была Скиния Завета, а затем Храм Иерусалимский,
который по структуре фактически повторяют православные храмы.В центре алтаря стоит престол, на
котором приносится Бескровная Жертва Богу. Бог является Творцом всей Вселенной и потому Его
природа совсем иная. Иное и место пребывания Господа во Вселенной – Он вне мира. Престол не
только символизирует место пребывания Бога, но и буквально указывает на него. Престол мистически
соединен с местом пребывания Бога.
Но помимо того, что храм является иконой Вселенной, он ещё и икона Христа, потому что именно
здесь совершается спасение человечества. Господь сказал: «Я есмь путь, истина и жизнь»
(Ин.14:6). И всякий, кто хочет последовать за Христом, обязательно должен пройти основные этапы
Его жизни на земле. Как Иисус Христос одновременно имеет природу видимую, материальную и природу
Божественную, так же и храм соединяет в себе весь мир, духовный и материальный, и ведёт человека
ко спасению.
Но самое удивительное, что храм является ещё и иконой человека, и создан таким образом, чтобы
показать, как устроен человек. Притвор символизирует человеческую плоть – материальную
составляющую. Центральная часть есть образ человеческой души. Душа нематериальна, но создана для
того, чтобы обслуживать тело. Алтарь символизирует область духа. Дух – то самое главное в
человеке, что отличает его от животного. Дух – высшая деятельность души. А в центре алтаря стоит
жертвенник. Жертвенником в человеке является сердце и ум. Ум человека, как пишут святые отцы,
должен восседать на троне сердца. И именно в сердце, как на жертвеннике, приносится единственная
бескровная жертва Богу – молитвенное воздыхание с покаянием.
Каждый человек в своей жизни должен построить хотя бы один храм – храм собственной души для
Бога.
- Как возникла идея возведения такого большого собора на территории Покровского храма?
- Место для храма выбирает не человек, оно определяется на Предвечном совете Пресвятой Троицы. У
Бога есть видение всего прошлого, настоящего и будущего и эти Божественные смыслы пронизывают
наше пространство и время. Тот, кто принимает решение строить храм, мистически к этим смыслам
прикасается.
Строительство церкви в честь Собора Пресвятой Богородицы происходило именно так. Владыка
митрополит неоднократно, в течение нескольких лет, когда приезжал к нам, говорил о том, что
хорошо бы на территории прихода построить храм побольше. «Маленький Покровский храм с трудом
вмещает всех прихожан», – сказал он как-то. Владыка Александр молился, искал возможности для
осуществления этого строительства. И, наконец, в 2012 году благословил начать сооружение нового
большого собора.
- А откуда был взят проект для строительства собора?
- Какой именно нужно строить храм, подсказал ныне покойный архимандрит Наум (Байбородин) –
старец Троице-Сергиевой лавры. В Киево-Печерском патерике есть описание храма, построенного в XI
веке в Киеве князем Изяславом. Это был первый крупный собор на территории Руси. Его история
такова. 12 зодчих-греков приехали к князю Изяславу и рассказали о том, что однажды им во сне
явилась Матерь Божия и дала указание ехать в Киев строить храм в Её честь, вручив каждому по
увесистому мешочку золотых монет. Проснувшись они увидели, что эти монеты существуют в
реальности и обсудили сон, который видели все одновременно. В результате зодчие собрались и
приехали на строительство храма в Киев. В патерике даже даны размеры этого собора: «20 поясов в
ширину, 30 – в длину и 50 – в вышину». Храм, описанный в Киево-Печерском патерике, послужил
образцом для нашего проекта.
- Батюшка, у Вас ведь это не первый опыт строительства храма?
- Да. При моём участии построено три храма. Наш приход начинал строительство алма-атинской
церкви во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы, затем мы строили храм в честь апостола
Иоанна Богослова, на территории которого размещается церковно-приходская школа. На мой взгляд,
это один из красивейших храмов города, построен он в неовизантийском стиле и его, к сожалению,
мало кто знает. Одним словом, опыт храмоздательства я, конечно, имею, но этих храмов в новом
соборе умещается около десятка, так что начинать было страшно.
- На какие средства идёт строительство собора? Кто вам помогает?
- Помогает строить храм Сам Господь. Начиная строительство, мы имели всего 120 тысяч тенге. Всё,
больше денег не было. Но было благословение митрополита Александра, и мы начали строить. Только
проект храма стоит 500 тысяч долларов и одна серьёзная проектная организация предложила нам свои
услуги именно за такую сумму. Естественно, таких денег у нас не было. Но Господь так устроил,
что нашлась небольшая фирма, в которой работает лишь три человека, и они фактически бесплатно,
за копейки сделали весь проект. Это просто чудо: Господь призвал их, и они откликнулись.
Вообще мы постоянно сталкивались с удивительными «совпадениями», которые радуют душу и
показывают священнику и верующим, что Бог не оставляет их. Закладка первого бетона в фундамент
храма произошла в обычный февральский день. Чтобы запомнить ту дату, я заглянул в календарь, и
оказалось, что в этот день празднуется память тех самых 12-ти греческих святых – строителей
Успенского храма в Киеве. Мы были потрясены таким «совпадением».
Поскольку я не профессиональный строитель, то мы всем приходом долго молились, чтобы Господь
послал нам хорошую команду инженеров, прорабов, мастеров. Храмовое зодчество – особое
строительство, не каждая строительная организация может его осуществить. И когда команда была
уже собрана, оказалось, что она в большинстве своём состоит из греков. Главой строительной
фирмы, которая взялась возводить храм, является Николай Серапониди, главным консультантом и
помощником, который нам помог привлечь разные строительные организации – Элефтерий Иванович
Навразиди, и мастером стал тоже грек – Степан Фамаиди. Как будто была воля Божия строить храм
грекам и именно так, как это делали греческие строители тысячу лет назад.
Любой человек, который занимался строительством, знает, что довольно часто оно бывает связано с
массой неприятных вещей – «откатами», воровством, растратами. Каждый пытается что-то урвать от
государственного и общественного для себя. Православные храмы строятся совершенно иначе. Все
пожертвования, которые идут на строительство храма, православные люди стараются не только не
растратить, но и многократно приумножить. Приведу пример. В начале строительства Элефтерий
Иванович, наш куратор, договорился со своим сыном, тоже руководителем большой строительной
организации, что они нам будут поставлять бетон безвозмездно. Нам просто надо было подготовить
сыпучие материалы – песок, щебень, цемент. Но пока мы договаривались с карьерами, сына направили
на другую стройку, и вся эта затея рухнула. Тогда я обратился к руководителю ближайшего
бетонного завода – мусульманину и уйгуру – и он согласился давать нам бетон бесплатно. Только мы
завезли все сыпучие материалы на этот завод, мне звонит его руководитель и говорит, что ему дают
огромный государственный объект, а место на заводе занято. Он просит: «Вывозите все свои сыпучие
материалы куда угодно, освобождайте место, я вам и так дам бесплатно тысячу кубов бетона». И мы
вывозим всё это на третий завод и таким образом имеем уже две тысячи кубов бесплатного бетона.
Вот так Господь всё время увеличивает пожертвования.
Генерального спонсора у храма не было, лишь 2-3 организации, которые нам постоянно помогали.
Одни уходили, появлялись другие, потому что такие деньги ни одна организация не сможет
заплатить. И параллельно тёк тоненький ручеек постоянной помощи прихожан и мирян. Лепты, которые
жертвовали люди, сливались в общую реку помощи, и шли на наши повседневные нужды, возникающие в
процессе строительства, – гвозди, краску, гипсокартон и т.д.
Вот так всё удивительно Господь устраивал, а моя задача, как руководителя и священника,
заключалась в том, чтобы попасть в этот поток воли Божией и успевать координировать его. Я
говорил: «Господи, мы хотим помочь Тебе, строишь только Ты». А если мы не успеем за Богом, то
будем за это отвечать.
- Можете вспомнить основные этапы строительства?
- 6 марта 2013 года по благословению митрополита Александра епископ Каскеленский Геннадий
совершил чин освящения закладного камня в осно-вание будущего церковного здания.
Первую Божественную Литургию 14 октября 2015 года в праздник Покрова Богородицы в нижней церкви
строящегося храма совершил Глава Правос-лавной Церкви Казахстана. 9 июля 2017 года, в воскресный
день и праздник Тихвинской иконы Божией Матери, митрополит Александр совершил чин ос-вящения
колоколов для строящегося храма. Набор из 12 колоколов, общим весом 6 тонн 892 килограмма, был
отлит по благословению Главы Казахстанского Митрополичьего округа в городе Тутаеве (Ярославская
об-ласть, Россия) на ООО «Италмас» – колокольном заводе Николая Шувалова. Наиболее тяжёлый из
колоколов – «Благовестник» (весом 2 тонны 985 килограмм) на сегодняшний день самый большой
колокол в Алма-Ате.
25 июля 2017 года на строящийся храм были подняты купола. Освящение крестов совершено
митрополитом Александром 1 октября 2018 года. В тот же день они были установлены.
- Какие работы сейчас идут в храме?
- В настоящее время в нижнем храме идет последний этап строительства – отделочные работы. Это
самые дорогие виды работ, совершение которых растягивается, порой, на десятилетия и их
продолжение или приостановка зависит от того, появляются ли люди, которые хотят пожертвовать
Богу. Поэтому владыка митрополит благословил уже сейчас освящать нижний храм в честь святых
праведных Богоотец Иоакима и Анны, праведных родителей Пресвятой Богородицы, не дожидаясь
окончательного завершения этапа отделочных работ. Наружная часть храма на 95 процентов готова,
осталось немного добавить украшений и установить центральный крест высотой 7 метров. Его будем
устанавливать ближе к лету. После установки центрального креста останется только планировка и
благоустройство территории.
А у храма большая территория. Благодаря материальной помощи владыки митрополита, который активно
участвовал в строительстве храма, были выкуплены пять домов, расположенных рядом с храмом.
Следующим этапом будет освящение верхней большой церкви. Там сейчас осуществляется штукатурка и
левкас стен и потолков. К осени эти работы полностью будут закончены, останется постелить полы.
И может быть, если Бог даст, к Покрову Богородицы или к следующему Рождеству освятим и верхний
храм. Верхний центральный престол будет освящён в честь Собора Богородицы.
По случаю освящения нижней церкви строящемуся храму будут переданы мощи праведных Богоотец
Иоакима и Анны. Редчайшая святыня – дар митрополита Астанайского и Казахстанского
Александра.
- Собор был возведён, можно сказать, в рекордные сроки, фактически, за 5 лет…
- Если взять историю Православной Церкви, то в отличие от католических храмов, которые строились
веками и до сих пор некоторые остались недостроенными, православные храмы сооружались обычно в
течении 5-6 лет: и маленький храм, и большой собор. Так что мы уложились в эти сроки. Однако,
как я уже говорил, отделочные работы могут вестись годами.
- Собор посвящён Пресвятой Богородице и уже есть несколько икон Божией Матери, написанных
специально для вашего храма. Расскажите о них.
- Можно сказать, что иконы сами приходили в наш храм. Одна из них – спи-сок с иконы Божией
Матери «Панагия Сумела» – является святыней понтийских греков, проживающих на земле Казахстана.
Группа понтийских греков, которая участвовала в строительстве храма в честь Собора Пресвятой
Богородицы, собрала средства и заказала эту икону на Святой горе Афон специально для нашего
храма.
Владыка митрополит подарил нам Владимирскую икону Божией Матери удивительно красивого письма.
Матушка игумения Любовь (настоятельница Иверско-Серафимовского женского монастыря Алма-Аты –
прим. ред.) подарила икону Царицы Небесной «Всех скорбящих Радость». Несколько местных
иконописцев тоже написали иконы Божией Матери для нашего храма. Теперь у нас нижний храм
фактически заполнен большими иконами и часть их уже готова для верхнего храма. Сама Матерь Божия
собирает иконы для нашего собора.
- Батюшка, многие даже православные люди недоумевают, зачем в Алма-Ате строить такой большой
храм. В ситуации, когда многие православные уезжают из Казахстана, наполнится ли он
прихожанами?
- Люди, которые это говорят, во-первых, не очень понимают внутреннюю жизнь Церкви. Сколько бы в
миллионном городе ни построить храмов, все они будут заполнены. Всё зависит от
священнослужителей. Каков поп, таков и приход. Любой храм в городе можно заполнить. Сколько
может вместить храм площадью 800 квадратных метров (это площадь нашего нижнего храма)? По
существующим нормам – до 3000 человек. Это капля в море для миллионного города.
А, во-вторых, существуют пророчества о том, что православие не просто возродится, оно воспрянет
и наполнит всю Вселенную: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной» (Мф.
24:1). Об этом есть пророчества святых: Андрея Христа ради юродивого, преподобного Серафима
Саровского, праведного Иоанна Кронштадтского, Паисия Святогорца. Эти пророчества ещё не
исполнились, пока мы только на этапе восстановления разрушенного. Но мы не мудрствуем лукаво. У
нас есть благословение митрополита Александра, и мы работаем. Потому что знаем, что просто так
такие благословения не дают. Скептики увидят, как все эти благословения исполнятся в жизни. А
храмы, которые мы строим, очень скоро будут востребованы.
Беседовала Марина Сазонова,
главный редактор православного журнала
«Свет Православия в Казахстане»
